Compañeros anoche monté éste vídeo reflexionando en lo que conversamos en la comida. Ésta idea la llevo analizando desde hace mucho tiempo y tiene que ver con el como se enseña y se ha enseñado las artes marciales "tradicionales".http://nintaitf.blogspot.com.es/2015/12/reflexiones-sobre-la-estrategia-la.html y mi experiencia en deportes de contacto, la cual fue posterior de ya haberme formado tradicionalmente.
El concepto del Shu, Ha, Ri, en mi opinión es cierto pero desde una visión global de la realización como persona y como artista marcial. Tradicionalmente se enseña primero Kihon, técnicas base o elementales como desplazamientos, formas de golpear, bloqueos, caidas etc., con el objetivo de que el alumno conozca las "herramientas" que va adquiriendo y como se usan. Luego aprendemos el como aplicar esas herramientas en un contexto determinado, implicando la secuencia de varias técnicas elementales. Finalmente luego de la repetición y entrenamiento condicionado dichas secuencias técnicas van saliendo sin ningún acto racional, como decimos salen solas y es aquí donde en mi opinión está el problema.
Si por suerte entrenamos un arte marcial que contempla el combate como parte del curriculum de entrenamiento y formación, intuitivamente y mediante el ensayo y error vamos aprendiendo a aplicar ésa secuencia técnica en un contexto real y ese proceso será mas lento o más rápido en función de cuanto sparring o combate hagamos.
Yo no tuve tanta suerte en mi formación inicial y carecí de esa formación. Eso me llevó a los deportes de contacto y entendí la importancia de la táctica y la técnica.
Tradicionalmente entrenamos la típica secuencia técnica, mae ken tsuki, uwa uke, uchiro ken tsuki, la repetimos miles de veces y aprendemos a perfeccionar su ejecución, distancia efectiva y un poco de timming, pero esto no es real porque cuando lo hacemos en el kata o en clase nuestro compañero lanza el puño a nuestro rostro y nosotros contamos con ello, eso sencillamente no ocurre en la realidad.
Entonces como conclusión lógica, para qué nos sirve que lo repitamos tantas veces, pues para ejecutarlo sin tener que pensar en ello y dejar a la mente para la TÁCTICA. Aquí es donde en mi opinión no hay un desarrollo importante en la educación del artista marcial tradicional. Se enseña la TÉCNICA, te pasa toda la vida perfeccionándola y no aprendes a cómo aplicarlas, cosa que no ocurre en los deportes de contacto.
En el vídeo verán unos simples ejercicios, que a simple vista podría verse como un simple trabajo con el saco. Lo que pretendía mostrar en el vídeo son tres formas tácticas para poder atacar con mae ken tsuki, uchiro ken tsuki y mae o yoko tsuki geri. Todas tiene en común incitar al oponente a que haga un ataque determinado para poder conectar los ataques posteriores.
Partiendo de una distancia fuera del alcance del oponente, entro en su distancia de seguridad mostrando un flanco para que actúe defensivamente con su mae ken tsuki para mantener la distancia o porque sencillamente ve una oportunidad de hacer un ippon fácil al yo mostrarme desprotegido, pero mi intención inicial es ésa, que abra su guardia para yo poder conectar un ataque efectivo.
Yori ashi zenshin, kawashi waza, atemi waza.
A simple vista se podría apreciar como un simple ejercicio repetitivo, pero el trabajo es mental, en cada acción estoy pensando en mi TÁCTICA y evaluando si él ha caído en ella. Esto se puede complicar y mucho, siendo lo bonito del combate, se convierte en un juego de ajedrez. TÁCTICA Y ESTRATEGIA.
